淩雲山莊 祝福大家
2012 龍年行大運、好運旺旺來
。
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關於「龍」是在中國的神話與傳說中出現的一種動物。
古人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍[1]。
還有一種說法是有兩角為龍，獨角為蛟，無角為螭，無腳為蠋。
傳説中的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首（或蛇身人首），又被稱爲「龍祖」。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳説中和龍都有密切的關係，「黃帝龍軒轅氏龍圖出河」（《竹書記年》），相傳炎帝為其母感應「神龍首」而生，死後化爲赤龍。因而中國人自稱為「龍的傳人」。
青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。
明朝楊慎所撰《升庵外集》，龍的九個兒子分別為：
- 老大贔屭
- 老二螭吻/鴟尾
- 老三蒲牢
- 老四狴犴
- 老五饕餮（拼音：tāotiè，中古拼音：thau thet）
- 老六𧈢𧏡（寫作
，拼音：bāxià，音同「八夏」） - 老七睚眥
- 老八狻猊
- 老九椒圖
有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。
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嘲風
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蒲牢
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贔屭
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負屭
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螭吻
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𧈢𧏡
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狻猊
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椒圖
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饕餮
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螭首
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麒麟
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朝天吼（犼）
龍也是中國帝制時期的皇帝象徵物，唯有皇帝能使用五爪的龍當作記號或黃袍上的刺繡，其他大臣及皇族隻能用四爪的龍又稱蟒，在臺灣的許多廟宇皆有龍的雕像或畫像，皆是四爪龍。
龍神可以指：
- 龍神，以龍為形象的神祇，多為水神、海神如水域的「龍王」
- 、四象中的青龍神、
- 佛教天龍八部的那伽龍神。龍神 (風水)，廣東人、客家人、閩南人信仰所謂的龍神，
- 是守護風水的神靈，一說是四神獸中的青龍，另說為居於山陵的山神，多半是以浮雕表示、有人隻在墓位左側小角落堆石表示。
在臺灣宜蘭地區，會在墳墓旁立「龍神」牌位，俗稱「山靈」。
| 龍女
一天,智積菩薩與文殊菩薩研究女人成佛事。文殊菩薩提到龍女能與八歲成就佛法,於剎那間,發菩提心,即成正果之事,智積正大惑不解時,龍女突然顯法力,出現在他們的面前,並向智積稽手。站在旁邊的十大弟子之一的,號稱『智慧第一』的舍利弗見如此,不平地說：「汝不久得無上道,是事難信,所以者何女身垢穢,非是法器。雲何能得無上菩提？」（妳這麼快能證得佛法,真的難以緻信,更何況女人身體很贓,根本沒有資格成佛）龍女立刻拿出一顆價值三千大世界的寶珠,現給佛陀,佛陀笑咪咪地接了寶珠,龍女問：”佛陀接寶珠快不快？”回答說：”快極了”龍女說：”成佛也是這麼快”說完龍女馬上變成男相,飛往南方無垢世界去了,龍女成佛後,便在觀世音菩薩身旁作了脅持。 龍女是『二十諸天』中第十九天之婆竭羅龍王（Sagara-nagaraja）的女兒,聰明伶俐,八歲時偶聽文殊菩薩在龍宮說『法華經』,豁然覺悟,通達佛法,發菩提心,逐去靈鷲山禮拜佛陀,以龍身成就佛道。 |
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天眾：梵語 Deva， 「天」就是天神，護法『二十諸天』中的大梵天，帝釋天，四大天王，韋馱天，閻王等即是。帝釋天是眾天神的領袖。 龍眾：梵語 Naga， 佛經上說有無數龍王，專管興雲降雨，眾龍王中有婆竭羅龍最出名，因牠的女兒就是後成佛的龍女。 夜叉：梵語 Yaksa的音譯，佛教謂一種捷疾勇健會傷害人的鬼。雜寶藏經：龍王夫婦及諸眷屬生敬信心，盡受五戒，并夜叉眾亦受五戒。亦作藥叉。 阿修羅：梵文：Ashura， 意思是無端，容貌醜陋之意，阿修羅男的極醜，女的是絕色佳人。阿修羅王常常和帝釋天戰鬥，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而無美女，相互妒忌搶奪，相互爭戰。人們把他們爭戰的戰場叫「修羅場」。 乾闥婆：梵文：Gandharva， 意思是香神，又是樂神。本是婆羅門叫崇拜的一群神，是服侍帝釋天的樂神之一，多達六千多位，身上發出濃烈的香氣。 迦樓羅：梵文：Garuda 是金鳥神，兩支翅膀張開有336萬裏！以龍為食，可除掉毒龍，每天要吃一龍王和五百條小龍，到命終時諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為他一生以龍（大毒蛇）為食物，體內毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去後隻餘一心，作純青琉璃色。（節錄自金庸《天龍八部》） 緊那羅：梵語 Kinnara， 是帝釋天的樂神之一，乾闥婆專奏俗樂，而緊那羅專門演奏法樂。 摩呼羅迦：梵文：Mahiraga， 是大莽神。人身蛇頭。 天龍八部是天眾、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩呼羅迦八類佛教的護法神。以”天眾”和”龍眾”為首，故稱”天龍八部”。 |
資料照片來源:維基百科、GOOGLE網站
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